Trống đồng Ngọc Lũ thể hiện một cách sáng tạo, chính xác, rõ ràng, nhất quán & đầy đủ, cả về hình tượng lẫn nội dung Đạo Vuông Tròn hay Âm Dương Ngũ Hành (ADNH), một trong những Triết thuyết cổ xưa nhất và toàn diện nhất của nhân loại, bao gồm cả khoa học, triết học và đạo học. Đạo Vuông Tròn trên Trống là một hệ thống, bao gồm các đồ hình, qui luật, biểu tượng, con số, mối quan hệ, phương pháp, mô hình về biến dịch trong tự nhiên, xã hội & con người nên còn được gọi là Luật Ngũ Hành. Như vậy, các từ và khái niệm Đạo Vuông Tròn, Âm Dương Ngũ Hành, Đạo Trống hay Luật Ngũ Hành đều chỉ cùng một thứ và có thể dùng hoán đổi cho nhau tùy ngữ cảnh.
Khác với Kinh Thánh, Kinh Vệ Đà hay Kinh Dịch được thể hiện chủ yếu bằng lời, Đạo Vuông Tròn là cuốn Kinh Không Lời độc nhất vô nhị với 3 đặc điểm nổi bật là Nguyên bản, Toàn diện và Nhất quán.
Nguyên Bản
Nguyên bản là đặc tính dễ nhận thấy nhất. Trống đồng Ngọc Lũ được phát hiện vào năm 1893 ở làng Ngọc Lũ, phủ Lý Nhân, tỉnh Hà Nam. Trống là đại biểu nổi bật, tinh túy nhất & cổ nhất của nền văn hóa Đông Sơn có niên đại vào khoảng năm 900 trước Công Nguyên đến 200 sau Công Nguyên. Nhiều nhà nghiên cứu nhất trí rằng Trống đồng Ngọc Lũ là loại cổ nhất trong các loại trống Đông Sơn & có tuổi đời khoảng 2500 năm, tức Trống đã được hoàn thành vào khoảng 500 năm trước Công Nguyên1Nguồn: Vansudia.net.
Là Quốc bảo của Việt Nam, hiện nay Trống đang được lưu giữ và trưng bày tại Bảo Tàng Lịch sử Quốc gia, Hà Nội2Nguồn: Bảo Tàng Lịch sử Quốc gia.
Như vậy, xét về niên đại, Trống, Đạo Trống hay Đạo Vuông Tròn đã tồn tại song song với Kinh Dịch, một trong 5 kinh điển của Trung Quốc, ít nhất từ 2500 năm trước nhưng gần như không ai biết.
Với những tác phẩm có tuổi đời vài ngàn năm, nguyên bản là điều họa hiếm. Hơn nữa, nó lại được trưng bày công khai giúp cho việc quan sát, nghiên cứu & so sánh được dễ dàng minh bạch cho mọi người.
Nhất Quán
Đạo Trống còn có tính Nhất quán, là sự quán thông nội tại một cách mạch lạc & được thể hiện qua các mối liên hệ, phụ thuộc rõ ràng và logic giữa các bộ phận cấu thành. Nhất quán là đặc điểm của một triết thuyết. Khi sự nhất quán đó lại thể hiện & trình bày qua những con số, tỷ lệ, công thức, mô hình, qui luật & được khoa học hiện đại chứng minh là đúng thì triết thuyết đó là một lý thuyết khoa học.
Toàn Diện
Đạo ADNH trên trống là Toàn diện. Hệ thống các đồ hình trên Trống bao gồm cả Trời, Đất & Người hay Thiên, Địa & Nhân, đó là 3 phần hay 3 tác nhân của toàn Vũ trụ, còn gọi là Tam Tài. Nói một cách tổng quát, Bát Quái Hồng Thư
Hồng Thư, đồ hình nền tảng của Dịch Trống Việt. Hồng Thư phối với Bát Quái Hồng Thư (BQHT). Hồng thư giống Hà đồ của... More (BQHT) & Bát Quái Lạc Đồ (BQLD
Bát Quái Lạc đồ giống TTBQ của KD nhưng phối với số Lạc Đồ còn TTBQ phối Hà Đồ. BQLD is similar to TTBQ or... More) bàn về tài Thiên & tài Địa, Trời & Đất, Âm & Dương, Khoa học & Triết học còn Bát Quái Lạc Hồng (BQLH) tập trung vào tài Nhân, Người, Trung Tâm & Đạo học.
Bát Quái Lạc Hồng là đồ hình quan trọng nhất. Thiếu BQLH, Đạo ADNH sẽ không trọn vẹn. Thiếu BQLH, Đạo không còn là Đạo vì chỉ là lý thuyết mà không có hướng dẫn thực hành.
BQLH đề ra những nguyên lý, phương pháp, kỹ thuật & cơ chế làm nền móng hướng dẫn & tạo điều kiện nảy nở những hành động của con người tương ứng với cách nhìn về Thiên Địa hay Vũ trụ quan & Nhân sinh quan mà BQLDBát Quái Lạc đồ giống TTBQ của KD nhưng phối với số Lạc Đồ còn TTBQ phối Hà Đồ. BQLD is similar to TTBQ or... More & BQHT nêu ra. Cụ thể hơn, BQLH giúp con người khám phá, thực nghiệm, khắc phục & làm chủ thế giới, sống với triết lý An Vi hòa Đời với Đạo, đạt Thái Hòa, tư tưởng trung tâm, cốt lõi và quan trọng nhất của Đạo Âm Dương Ngũ Hành, còn gọi là Nhất Nguyên Lưỡng Cực, tức là điều hòa, quân bình và thống nhất Âm Dương, đại diện cho mọi đối kháng & mâu thuẫn.
Ngoài ra, BQLH còn là cơ sở sắp xếp & hiểu 64 Trùng quái & biến chúng thành cuốn cẩm nang sống giúp con người hiểu hơn và giải quyết những vấn đề thiết thực hàng ngày, đồng thời thấm nhuần minh triết của Đạo ADNH.
Nói ngắn gọn, ở Đạo Vuông Tròn, Âm Dương Ngũ Hành hay Đạo Trống cả 3 mặt Thiên Địa Nhân, Trời Đất Người, Âm Dương Tâm và Khoa học Triết học Đạo học hòa quyện với nhau làm Một.